传统悲剧叙事的具身性及其美学意义——以《诗学》为论述起点
作者:廖述务
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《悲剧纲要》的结构和功能都得到了体现。《摹仿》元素的内涵和外化形式构成了悲剧的表层结构,而以《情节》组构为基础、旨在实现叙事功能的《如何摹仿》则构成了悲剧更本质的深层结构。后者以《行动—受难—行动》为组构模型,展示了具体化的因果链,旨在实现具体化的《卡塔西斯》效应。悲剧包含两个有机体:表层/深层双重结构构成了第一个重有机体。结构/功能的有机组合构成了一个更高的重生物体,而前一个重生物体是作为一个更大整体的一部分实现的。关于中国是否存在悲剧的讨论,不能用《大团圆》这样的形式结构来衡量,而要用更高一级的有机系统来衡量。以具身性受为核心的中国悲剧深层结构体系为悲剧美学和社会功能的实现提供了形式前提,并与之形成了一个有机体系。由于中国传统文化中隐含的中和之美,中国悲剧虽然表现了身体痛苦的细节,但在审美效果上仍然表现出理性中庸的诗性特征。