春秋晚期诸子的政治变革是一个重大问题。其中，儒家和法国最注重现实政治，形成了丰富的政治思想和哲学理论。荀子和集大成者的韩非作为各自的学派，在战国晚期儒家思想和法律思想构成互补关系的时代，具有相当的价值和意义。道德是否具有工具性，能否作为政治建设的重要因素，是荀韩共同关心的问题。由于立场的不同，荀韩的政治哲学呈现出两种理论倾向和特征：政治领域道德的弱化和政治的消解。这种既有继承又有提升的复杂关系，充分展示了政治制度从周制向秦制演变过程中复杂的历史面貌。